曰“不敢也”曰“敢问其不敢何也?”曰“抱关击柝者皆有常职以食
曰:“不敢也。”曰:“敢问其不敢何也?”曰:“抱关击柝者皆有常职以食于上。无常职而赐于上者,以为不恭也。”曰:“君馈之则受之,不识可常继乎?”曰:“缪公之于子思也,亟问(2),亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也,摽使者出诸大门之外(3),北面稽首再拜而不受(4),曰:‘今而后知君之犬马畜伋(5)。’盖自是台无馈也(6)。悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?”曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”曰:“
曰:“不敢也。”
曰:“敢问其不敢何也?”
曰:“抱关击柝者皆有常职以食于上。无常职而赐于上者,以为不恭也。”
曰:“君馈之则受之,不识可常继乎?”
曰:“缪公之于子思也,亟问(2),亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也,摽使者出诸大门之外(3),北面稽首再拜而不受(4),曰:‘今而后知君之犬马畜伋(5)。’盖自是台无馈也(6)。悦贤不能举,又不能养也,可谓悦贤乎?”
曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣?”
曰:“以君命将之(7),再拜稽首而受。其后廪人继粟(8),庖人继肉(9),不以君命将之。子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也(10),非养君子之道也。尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位,故曰王公之尊贤者也。”
(1) 氓:迁移来的人。
(2) 亟(qì):屡次。
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