纵欲之病可医而势理之病难医；事物之障可除而义理之障难除

纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。

放纵欲望的毛病能够医治，但固执己见的毛病却不好医治；来自事物的障碍可以消除，但死搬教条的心理障碍却难以消除。

“外伤易医，内伤难治。”外在看得见的东西总是好处理的，可人内心看不见的想法就难以琢磨了。正所谓“去山中贼易，去心中贼难”。做人无法通情达理，是因为心中有个自以为是的魔障。对待外界的障碍，只要用心就能扫除，而心中魔障却有太多的内因深藏于思想，使你难以对它大动干戈。

做人处世不能固执己见，只凭经验和教条做事会在心理上形成一种障碍。障碍不除就会影响办事效率和人际关系。而要驱除“心魔”，别人是帮不上忙的，因为它藏于你的内心深处，一碰就会痛彻心扉，只有自己痛下狠心才能将其连根拔起。

利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。

名利和欲望不一定都会戕害人的心性，自以为是的想法才是戕害本性的最大祸源。声色之事不一定就能妨碍道德，自作聪明的行为和举措才是破坏道德的最大障碍。

名利、欲望、声色的诱惑虽大，但一个人只要意志坚定，这些外物便起不了任何作用。所以说戕害人性的祸源不一定是外物，它更多时候来自于人的偏私和狂妄。“聪明反被聪明误”，想法偏私狂妄的人往往自作聪明、自以为是，偏执己见而听不进任何违逆的言论。这样的人如果当权，往往会成为一个刚愎自用的独裁者，不仅行事全凭一己之喜好，而且心胸狭隘、顽固不化，没有容人之量。试想当一个人的心灵受到本身邪妄的想法荼毒至深时，那原本善良的本性还能不变质吗？

意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“意随无事适，风逐自然清。”有味哉！其言之也。

心中偶然领悟的意境就是一个最佳的境界，事物是天然形成才能显出真正的机趣，如果刻意增加一点来调整修饰，情趣就减少了。白居易说：“无事可想时心情最舒畅，自然吹来的微风才最清爽。”他的话真是让人回味无穷啊！

物出天然才是真美，不加雕饰才能意趣天成。做文章也是一样，灵感来时要抓得住，若只一味闭门造车、堆砌藻饰，即使做得满眼繁华，也难免缺乏生气，不过入得二三流。而诗人的风流高雅，在于能读懂平淡的生活，每一缕空气都使他感到新鲜，每一次太阳升起在他眼里都与昨天不同。那些每日故作赏花弹琴、咬文嚼字的人，只能证明自身的庸俗和诗意的匮乏。

美总是在我们不经意间来到身边，又会在不期然时离去，如果只是埋头苦读，或忙于布置，就会与它擦肩而过。

善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。

真正会读书的人，要读到手舞足蹈、心领神会时，才不会陷入文字的陷阱；真正会观察事物的人，要观察到全神贯注、物我相容时，才不会拘泥于事物表面的现象。