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    本章论述谦下卑弱的道理重在治国老子以江海为百谷之首为喻说明“

    时间:2022-08-30 22:47:18  编辑:快推网  来源:  浏览:925次   【】【】【网站投稿
    本章论述谦下卑弱的道理,重在治国。老子以江海为百谷之首为喻,说明“善下”的重要性。统治者高居百姓之上,剥削压迫,作威作福,百姓必然认为是沉重的压力和负担,进而激化矛盾,造成动乱,因此,统治者一定要言下身后,谦恭卑弱,才能“处上而民不重,处前而民不害”,即所谓“太上,不知有之”(《十七章》),这样,才会永远处于“莫能与之争”的有利地位。江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,

    本章论述谦下卑弱的道理,重在治国。

    老子以江海为百谷之首为喻,说明“善下”的重要性。统治者高居百姓之上,剥削压迫,作威作福,百姓必然认为是沉重的压力和负担,进而激化矛盾,造成动乱,因此,统治者一定要言下身后,谦恭卑弱,才能“处上而民不重,处前而民不害”,即所谓“太上,不知有之”(《十七章》),这样,才会永远处于“莫能与之争”的有利地位。

    江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

    是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

    百谷王:百川的首领,河流的汇聚之地。谷,即川。

    下之:处于其下。《八章》曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”《二十八章》曰:“知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。”《六十一章》曰:“大者宜为下。”

    上民:处于民上,统治百姓。

    先民:处于民先,领导百姓。《七章》曰:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。”

    江海所以能够成为百川汇流的地方,是因为它善于处在低下的位置,所以,能够成为百川的首领。

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