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    “故《老子》曰”句引文见《老子》十章,营魄魂魄颜回对他的老师

    时间:2022-11-20 09:45:32  编辑:快推网  来源:  浏览:865次   【】【】【网站投稿
    “故《老子》曰”句:引文见《老子》十章。 营魄:魂魄。颜回对他的老师孔子说:“我进步了。”孔子说:“你说的进步是什么?”颜回说:“我忘记礼乐了。”孔子说:“可以了,然而还不够。”过了几天,又去见老师,说:“我进步了。”仲尼说:“又怎样进步了?”颜回说:“我忘掉仁义了。”孔子说:“可以了,但是还不够。”隔了几天,又去见老师,说:“我坐忘了。”仲尼突然吃惊地问:“什么叫坐忘?”颜回说:“废弃肢体,丢掉

    “故《老子》曰”句:引文见《老子》十章。 营魄:魂魄。

    颜回对他的老师孔子说:“我进步了。”孔子说:“你说的进步是什么?”颜回说:“我忘记礼乐了。”孔子说:“可以了,然而还不够。”过了几天,又去见老师,说:“我进步了。”仲尼说:“又怎样进步了?”颜回说:“我忘掉仁义了。”孔子说:“可以了,但是还不够。”隔了几天,又去见老师,说:“我坐忘了。”仲尼突然吃惊地问:“什么叫坐忘?”颜回说:“废弃肢体,丢掉聪明,离开躯体,抛弃心智,和大道融合混同,这就叫坐忘。”仲尼说:“和大道混同就没有偏好了,和万物一起变化就不拘于常理了,而你的境界已经先于贤人,我请求允许跟随在你的后面。”所以《老子》中说:“精神和形体合一,能不相离失吗?专精守气,致力柔和,能够像无欲的婴儿吗?”

    秦穆公兴师,将以袭郑。蹇叔曰:“不可。臣闻袭国者,以车不过百里,以人不过三十里,为其谋未及发泄也,甲兵未及锐弊也,粮食未及乏绝也,人民未及罢病也,皆以其气之高与其力之盛,至,是以犯敌能威。今行数千里,又数绝诸侯之地以袭国,臣不知其可也,君重图之。”穆公不听,蹇叔送师,衰绖而哭之。师遂行,过周而东。郑贾人弦高矫郑伯之命,以十二牛劳秦师而宾之。三帅乃惧而谋曰:“吾行数千里以袭人,未至而人已知之,其备必先成,不可袭也。”还师而去。

    当此之时,晋文公适薨未葬。先轸言于襄公曰:“昔吾先君与穆公交,天下莫不闻,诸侯莫不知。今吾君薨未葬,而不吊吾丧,而不假道,是死吾君而弱吾孤也,请击之。”襄公许诺。先轸举兵而与秦师遇于,大破之,擒其三军以归。穆公闻之,素服庙临,以说于众。故《老子》曰:“知而不知,尚矣;不知而知,病也。”

    秦穆公:春秋秦君,嬴姓,名壬好。在位三十九年。春秋五霸之一。 郑:古国名,开国君主是周宣王弟桓公友,分封于郑(今陕西渭南市华州区东),春秋时都新郑。 “袭郑”事:见于《左传·僖公三十二年》、《吕览·悔过》。

    蹇叔:宋隐士,后仕秦为相。

    锐:《文选·沈约〈游沈道士馆〉》张铣注:“尽也。” 罢:通“疲”。疲惫。

    绝:通过。 图:谋划,考虑。

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