歪曲多了不允许正直存在偏邪多了而不允许公正容身因此人多可以吃

歪曲多了不允许正直存在，偏邪多了而不允许公正容身。因此人多可以吃掉狼，狼多了那么就会吃掉人。

想走邪路的人，必定表明自己是正派的；想干不正当事情的人，必定先相互表示自己的正直。公正之道没有树立起来，而私欲能得到限制的，从古到今，没有听说过。这就是丽姬之类用自己的美好面孔，却寄托了害人的丑行。

众多的议论，就像平地能生出树林，不用长翅膀也能散布到四方；三个人说市场上有老虎，一里之人说椎子能弯曲，其他人便会信以为真。

游泳的人不要沐浴，在水中遨游已足够了。因此吃草的野兽，不担心更换湖泽；水中的动物，不担心改换水域，实行小的变动，不会改变固有的习惯。

信有非礼而失礼。尾生死其梁拄之下，此信之非者；孔氏不丧出母，此礼之失者。

曾子立孝，不过胜母之闾。墨子非乐，不入朝歌之邑。曾子立廉，不饮盗泉。所谓养志者也。

纣为象箸而箕子唏，鲁以偶人葬而孔子叹，故圣人见霜而知冰。

“信有”句：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》：当作“信有非而礼有失”。