《海内南经》的很多记载,比如关于瓯、闽、番禺的记载,都可与这些地区现有的称呼互相印证,这充分表明早在先秦时代,中华文明已经在闽越、岭南一带生根发芽。关于夏后启之臣孟涂在巴地受理诉讼的记载,可能与远古的巴文明和三星堆文化有某种内在联系。
《海内南经》还记载了诸如狌狌、犀牛这样的物产,尽管是否就是现在同名的物种尚未可知,却表明西北地区的气候可能曾经十分潮湿温暖。《海内南经》还记载了巴蛇食象的传说,这应该就是“人心不足蛇吞象”这一说法的来源。
总体说来,《海内南经》的记载在诸经当中仍属相对写实的。
海内东南陬以西者。
海内东南角以西的国家、山川、物产如下所述。
瓯居海中]。闽在海中],其西北有山。一曰闽中山在海中。
] 瓯(ōu):古地名,在今浙江温州一带。
] 闽:古地名,今指福建福州一带。
瓯在海中。闽也在海中,闽的西北有座山。也有说法认为闽中山在海中央。
三天子鄣山在闽西海北]。一曰在海中。
] 三天子鄣(zhānɡ):山名,其地大约在今安徽境内。
三天子鄣山在闽的西边,海的北方。另一种说法认为三天子鄣山也在海里。
桂林八树在番隅东]。
] 番(pān)隅:古地名,今广东有番禺市。