【译文】　晋文公赏赐跟他一起流亡的人。介之推不讲自己有功劳应该享受俸禄，因此高官厚禄也没有他的份。

介之推说：“献公的儿子九个，现在只有君侯还活着。惠公、怀公没有亲近的人，国外的诸侯，国内的臣民都抛弃了他们。上天还不想断绝晋国国祚，必定会有人来掌管。这掌管晋国祭祀的人不是君侯还有谁呢？这本来是上天给安排的，然而那几位却认为是自己的功劳，不也太骗人了吗？偷别人的钱财，尚且叫他盗贼，何况是贪取上天的功劳作为自己的功劳呢？下面的人把贪天之功为己功的罪过当作正义，上面的人对他们的奸邪行为加以赏赐，上上下下相互欺骗，我难以跟他们相处啊。”他的母亲说：“你何不也去求赏赐呢？如果不去求，因此而死了，又怨谁呢？”介之推回答说：“我已经责备了他们的所作所为，而又去效法他们，那罪过就更重了；况且说了怨恨的话，就不应该再吃他所赏赐的俸禄。”他的母亲说：“也使君侯知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，原是用来表白自身行动的，自身将要退隐了，还用得着表白吗？我要是去讲就是想得到显达啊。”他的母亲说：“你能这样吗？我和你一同隐居吧。”于是就隐居到死。

晋文公找他不着，就把绵上的田做为介之推的封田，并说：“用这来记下我的过失，并且也用来表扬好人。”

展喜犒师　《左传》

(僖公二十六年)

齐孝公伐我北鄙，公使展喜犒师。使受命于展禽。

齐侯未入竟，展喜从之。曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，太师职之(10)。桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也(11)。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功(12)。’我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年(13)，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。

【注释】　齐孝公：齐桓公的儿子。鄙(bǐ)：边远地方。公：指鲁僖公。展喜：鲁大夫，展禽的弟弟。犒(kào)：慰劳。受命：指向展禽领受犒劳齐军的辞令。展禽：名获，食邑于柳下，谥曰惠。故后来又叫柳下惠。竟：同“境”。玉趾：指脚，客气的说法。敝邑：指鲁国。自谦之词。执事：手下办事人员，实指齐孝公。古人为了尊敬对方，不直接指说，而说他左右的人。县：同“悬”。罄(qìnɡ)：同“磬”。中间空虚的乐器。青草：指菜蔬。周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大，同“太”。股：大腿。肱(ɡònɡ)：胳膊由肘到肩的部分。股肱，意为得力的助手。这里作动词用，意为辅佐。载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。(10)职：掌管。(11)旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。(12)率：遵循。桓：指齐桓公。(13)嗣世九年：继承君位九年。

【译文】　齐孝公攻打我国北部边远地方。僖公派展喜去慰问齐军，并叫他到展禽那里去接受犒劳齐军的辞令。

齐侯还没有进入鲁国的境界，展喜迎上他，说：“我们的国君听到你亲自动步，将到我国，因此派了我来慰劳您左右的人。”齐侯问道：“你们鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子则不。”齐侯说：“你们的府库空虚得像挂着的磬；田野里连菜蔬都没有，靠着什么不害怕呢？”展喜回答说：“靠着先王的命令。从前周公、太公扶助周王室，两人共同辅佐成王。成王慰劳他们并赐给他们誓约道：‘你们世世代代的子孙，要和睦相处，不要互相伤害。’这个盟约还藏在盟府里，由太师掌管着。齐桓公因此联合诸侯，解决他们之间的纠纷，弥补他们的过失，并且拯救他们的祸难，这都是表明执行成王交给的职责啊！到您登上君位，诸侯都寄予希望，说：‘他大概能遵循桓公的功业。’我们因此不敢修筑城池、缮治甲兵，作战争的准备。说：‘难道他继承君位才九年，就要背弃先王的命令，荒废以前的职责吗？要是这样，怎么对得住太公和桓公呢？想来齐君一定不会这样。’我们靠着这个，所以不害怕。”齐侯于是收兵回国。

烛之武退秦师　《左传》

(僖公三十年)

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

【注释】　晋侯：晋文公。秦伯：秦穆公。无礼于晋：指晋文公为公子时在外逃亡，经过郑国，郑文公没有按礼节接待他。贰：有二心。郑自庄公以后，国势日趋衰落，它介于齐、晋、楚三大国之间，看谁的势力强就依附谁，有时依附一边，又暗地里讨好另一边。此指僖公二十八年城濮之战时郑助楚攻晋事。函陵：郑地。在今河南郑县北。氾(fàn)南：郑地。在今河南中牟县南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。