自然界的和谐发展是非常重要的。现在的人们为了更多功利性的东西，在无节制地破坏自然的生态平衡，以至于出现了文中所说的后世的鸟兽们恐怕不会被音乐所感动了。

尧、舜的时代，是历史传说中最清明的时代，那时的民风淳朴，作者为了强调自然的和谐发展，讲到就连鸟兽都感受到音乐的魅力而被感染。然而，鸟兽的通乐能力，古今皆然，没有区别。作者只是为了强调社会世风日下，人们给予自然太多的破坏，对自然过度开发，竭泽而渔，肆意捕杀，不讲生态平衡，使鸟兽不敢与人和谐共处，人成为鸟兽的天敌。鸟兽虽能通乐，但是害怕人类的捕杀，唯恐避之不及，自然不会再亲近人类。

今天，我们已经知道了生态平衡对生存的重要性，那么就应该吸取教训，并且为自然的和谐发展做贡献。只要我们持之以恒地做下去，未来的日子里，我们也可以与鸟兽共享音乐。

痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。

陈康畴曰：余见酸子偏不耐苦。

张竹坡曰：是痛、痒关心语。

余香祖曰：痒不可忍，须倩麻姑搔背。

释牧堂曰：若知痛痒、辨苦酸，便是居士悟处。

疼痛可以忍受，但是痒不可以忍受；苦可以忍耐，但是酸是忍耐不了的。

痛与痒、苦与酸是人身体上的感受，是人的生理反应。痛苦是可以忍受的，只要意志坚定，咬咬牙就可以过去了，像关云长刮骨疗毒不可谓不疼，但咬咬牙是可以撑过去的。但是痒就不同了，痒时让人难以承受，再有定力的人也招架不住，如唐僧定力好，可是如果没有孙悟空及时帮他去痒，他也差点从高入云霄的台上掉下来。

苦是可以忍耐的，俗话说：良药苦口利于病，再苦的药人都能吃下；橄榄虽说苦，可是吃多就会感觉到它是甜的。生活也是这样。铮铮铁骨经不住糖衣炮弹，一般人忍耐不了长期的阿谀奉承、溜须拍马。能吃苦耐劳，可以承受各种艰苦、考验、非难与打击的人，却不知如何对待酸，狠也不是，怜也不是。

这则文字明着在说生理上的感觉，实际上是在抒发人生感慨。

镜中之影，著色人物也；月下之影，写意人物也。镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也。月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。