[14] 勾萌：弯曲的幼芽。扶疏：枝叶茂盛的样子。

[16] 丁丁（zhēng）：伐木声。旁边店铺里的伙计，看见吵得不成样子，就拿出钱买了一个梨，送给了道士。道士谢过之后对众人说：“出家人不懂得吝惜。我有好梨子，一会儿拿出来请大家吃。”有人说：“你既然有梨，为什么不吃自己的？”道士说：“我只是需要这个梨核做种子。”于是捧着梨子大口地吃了起来。道士吃完梨，把梨核放在手里，解下肩上背的铁铲子，在地上刨了个坑，有好几寸深，把梨核放进坑里，又盖上土，向街上的人要热水来浇。有个好事的人在路边的店里要来一壶滚烫的开水，道士接过就往坑里倒了下去。众目睽睽之下，只见一株梨芽破土而出，渐渐长大，一会儿就长成了枝繁叶茂的梨树。转眼开了花，转眼又结了果，满树都是又大又甜的梨子。道士就爬到树上摘下梨子，送给围观的人吃，一会儿就把梨分光了。然后，道士就用铁铲子去砍梨树，“叮叮当当”地砍了很久，才把它砍断，道士把带着枝叶的树干扛在肩上，从从容容、不紧不慢地走了。

初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目 [17] ，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散 [18] ，皆己物也。又细视车上一靶亡 [19] ，是新凿断者。心大愤恨，急迹之 [20] 。转过墙隅 [21] ，则断靶弃垣下 [22] ，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然 [23] 。[17] 引领注目：伸着脖颈专注地观看。引领，伸长脖子。

[18] 俵（biào）散：分发。俵，分散。一靶（bà）亡：一根车把没有了。靶，器物上便于用手拿的部分。现多写作“把”。亡，失去。

[20] 急迹之：赶忙随后追寻他。迹，寻，寻其踪迹。墙隅（yú）：墙角。隅，角，角落。